shamman
Forum Replies Created
-
Vozzo prečo tam nejdeš a nedohodneš sa s riaditeľom. Vždy sa nájde Priestor na výstavu. Múzea teraz potrebujú ľudí ktorý sa budu podporovať múzea.
-
Ano máš pravdu treba bojovať o to aby sme mohli a mali čo zachrániť.
No neviem ako mam na toto reagovať ale moja matka keď ešte bola na svete hovorila,” že Slováci potrebujú 40 rokov na púšti” ja si pomali uvedomujem že mala pravdu.
Treba najisť ľudi ktorý výchovajú a poučia nie už starú generáciu ale tu novú k ochrane prirody. -
Muzeológia neni veda. To je pravda lebo je tu subor zbiehajúcich sa vied. Vlastne je to výsledok bádania a prezentácia toho na čo sme prišli, objavily.
No vedou sa stava po pozretí a objasneni si že prezentácia a jej dalšie aspekty ako uchovanie sú už brané ako vedne disciplínu. Ale toto všetko už patri pod muzeológiu tým pádom už sama osebe sa stáva vedou.
No ako to dokázať? Dá sa to vlastne len historicky. Ale toto je skôr hodenie sa do ringu. A to na pár dlhých kôl. -
Dobre mam jeden nápad kde sa to bude dať urobyť teda už by sme mali mať náštevnosť. A aby bol vozzo aj spokojný čo tak poľnohospodárske múzeum v Nitre cez výstavu ako autosalon alebo agrokomplex v auguste.
Nezabúdať je to v rovine teoretickéj. Ale nehovorým že to neprejde do rovyný praktýckej -
Freya to žitie so ženou tiež.
Je to vlastne s pohľadu každého človeka iné.No neviem či je niečo na tom zle ale sú rôzdny chovatelia a zberatelia. A hlavne nejde o to čo sa chová ale o to či sa vie človek o to postarať a či ho to zaujalo. Vlastne poznám človeka ktorý v Nitre mal toho na stovky. Choval ich preto že sa mu hady a škorpioni páčili tak prečo nie. K nemu osobne chodili cele školy aby videli a spoznali tieto tvory. A mimo to sú to zaujímave tvory. Prežili bez zmeny asi tak par miliónov rokov a jedine čo sa menilo bola lepšia taktyka prežitia. A dokonca i v staroveku ich pokladali za božstvá vid. Egypt a faraónov. -
No Tak týmto máš asi pravdu skôr je lepšie to definovať ako vlastenectvo ako nacionalizmus.
Horšie je to na Slovensku že naši potomkovia, alebo aby to nevypadalo že tu kecajú detkovia, mladšie ročníky su na učene skôr na deštrukciu ako na ochranu.
Pr. Keď som pár mesiacov vypomáhal na Nitrianskom Hrade ako lektor stala sa tam škoda na opravovanom kamennom zábradlí ktoré jeden s naších študentov zhodil preto aby sa ukázal pred svojími rovesníkmi s rakuska.
Pokuta žiadna prešlo mu to.
Dopad? Ak poškoďíš 500 ročné kamenné zábradlie nič sa ti nestane.
keď vytrhneš strom nič sa nestane. Ak zahodíš papier v lese nič sa nestane . Ak ho podpáliš nič sa nestane. Op prepáčte musíte mi to dokázať že som ho podpálil. A inak ten les je vinný lebo som si v ňom zadrel triesku do prsta.
Uveznite ho.
Súd uveznil les lebo si v ňom človek zadrel triesku do prsta.
Toto je smýšlanie Slovákov sice a dúfam že nie vedšiny ale určite mladých ľudí. -
Kuki neni dôležite či ľudia zaplatia za určenú výstavu ide o to či naňu prídu a budu mať chuť prísť opäť.Múzeum nakoniec môže zarobýť svoje peniaze nie na vstupnom, ale trebárs na suvenýroch či iných predmetoch a činnosťiach.
Druha vec je prezentácia. Išlotu prezentovať dynaniku. Neurčil som či to má býť umenie alebo hystoria. -
Skôr bý som to definoval ako niečo zamerané na trojrozmernú prezentáciu toho čoho sa človek snaží objasniť v už predtým získaných informáciach. Buď s kníh alebo iných dostupných medií. Touto formou môžme vizuálne alebo presnejšie v nemovo dostať lepší obraz toho čo nás zaujalo.
-
Čo sa týka muzeálity najlepšie je to definovatelné na príklade.
Predmet ako stôl v muzeu. Kedy je to muzeálny predmet a kedy muzeália? -
Kuki čo sa týka muzeologie máš pravdu. A toho istého názoru som aj ja Muzeologia sa nedá učíť ako samostatný odbor vždycky musí mat niečo pri sebe. Vedný odbor zo zameraním. No horšie bola chápaná aj je chápaná na ukf kde s nej chceju vytvoryť samostatnú disciplýnu a prito študenti majú s každého rožku trošku.
Muzeologia sa nedá brať ako jedinečný odbor skôr ako odbor zhrnujúci pre takmer všetky vedy. Z dôvodom na prezentáciu a viditeľnú nauku človeka. -
No neviem pokiaľ sleduješ gramatiku. Choť na gramaticku diskusiu. Nejde tu o to ci píšem zle bohužial nezmením to je to moja vrodená vada Ale jak ja hovorim ak Ta toto Iba serka Tak mam preteba prijemnu správu.
Moja vada Je taka ista aku mal Leonardo da Vinci či Einstein. Ak ti to vadi u nich tak nech sa pačí.
Tymto ti chcem len povedat že každy znás je iny a pokial sa nevieme akceptovať. Nežime…… -
Pokial viem je Prave mentalita Svedov a Norov. Je upne ina Cas svojho zivota som zil v Husqawrni A bal som dva mesiace i Osle ale pokial viem tak Mentali je taka ze ochranuju celkovu ochranu prirody. Unas to neni take sak len zoberme ich pokuty za poskodenie prirody. A berme ich ochranu prirady oni sami co sa týka ochrany maju bud len Parky ako ochrany sistem ,alebo Skanzem ktory sa bere ako parke pre princip osidlenia.
Lilehamer. -
Co sa tyka tejto temy Kludne možme o nej kecat kym som stupil na akedemicku pôdu tak som precital vsetky tri poblikacie ktore dost oplivnovali moje studium ale najviac ho oplivnil pan Lalkovic zato mu musim podakovat
-
Otazka je vie sa muzejník predat na tolko že tu výstavu urobý bez začiatočných financii iba s exponátmy a priestorom ktorý bude mať.
A bude sa dať výtvorýt výstava ktora bude dynamicka na tolko, že bude vediet ohúrit. -
No neviem ale Ty čo mna učili boli na katedre len rok a Ty tomu aj rozumeli a vermi Ked si prečítaš Beneša a potom Weidachera alebo ine knihy pochopis že su dost rozlišne nazory.
Weidacher to berie inak ako Beneš či niektore veci Weidacher preberá od Beneša.
A čo sa tyka toho co je teoria a ze prax sa ma prisposobyť. No prepač ale myslim si že prax je ina a to veľmi. Ale nato je treba pracovat v muzeu a nie len o tom teoretizovať