aktivita › diskusia › Všeobecné diskusie › Symboly, osudové znamenia, mágia
Tagged: cat_vseobecne
-
Symboly, osudové znamenia, mágia
Posted by dorotka on 24. apríla 2006 at 17:58
Pôvodný význam slova symbol nám zachovala grécka tragédia ako zvyk medzi dvoma priateľmi. Pri lúčení rozlomili priatelia palicu, alebo prsteň, alebo tabuľku a každý z nich si ponechal jednu polovicu. Ak neskoršie niektorý z nich žiadal o niečo v mene priateľstva, ukázal len svoj diel rozlomeného predmetu – symbolon. Oba diely sa spojili do symballeinu.
Symbol je tak čosi, čo prináleží k niečo inému, čo vyžaduje doplnenie. Teda dostáva svoj zmysel až vtedy, keď bolo spojené s niečím iným. Symbol je poznávacím znamením.
Symbol sa nevzťahuje k telesnej podobe, ale k duchovnému obsahu.Osudové znamenia sú tiež inerpretované cez symboly.
A čo na to taký PAVÚK ?Vidieť pavúka ráno – zármutok
Vidieť pavúka na poludnie – úzkosť, strach
Vidieť pavúka večer – finančná strata
Vidieť pavúka spriadať pavučinu – pripravuje sa proti vám sprisahanie (skeptici) ale aj dostanete darček, najskôr nové šaty (optimisti)
Keď pavú spriada pavučinu ráno – šťastie, keď odpoludnia – čaká ťa cesta, výlet
Keď nájdete pavučinu na dverách – očakávajte návštevu
Vidieť pavúka snovať len niť – dobré spfrávy
Vidieť pavúka liezsť po niti – šťastie, ak sa však po nej pavúk dostane až na zem – smola
Nájsť pavúka v šatách – peniaze, list alebo oboje
Nájsť pavúka na vlastnom tele – priaznivý osu
Nájsť malého červeného pavúka – peniaze
zabiť pavúka – smola
Vidieť pavúka liezť po stene – šťastieMalý dielik z arachnomantie na pekný začiatok týždňa !
Lit.: Studený, J. : Kŕesťanské symboly, Olomouc, 1992
Telúch, P. : Amulety a talizmany, BA 1998uskalienka odpovedal 13 years, 10 months ago 9 Členovia · 60 odpovede/odpovedí -
60 odpovede/odpovedí
-
Anonymous
Guest25. apríla 2006 at 5:23v ktoromze storoci dnes zijeme? ale ako spieva marika gombitova “ak tomu veris, tak nedaj si to vziat”
-
Anonymous
Guest25. apríla 2006 at 6:30marcel, premýšľam, premýšľam a aj tak neviem, čo ti odpovedať. Skús to isté urobiť ty…
-
marcel, zabudla som sa prihlásiť k predchádzajúcej odpovedi.
-
Dorotka a vies vykladat aj sny?
Marcel, mne sa taketo veci zijdu na interpretaciu umenia trebars.. mozno mi ty vies poradit k mojej seminarke.. preco symbol orla a troch jablk na freske vo villa d`Este v tivoli?? neviem sa k tomu dopatrat.. :sad3:
-
Anonymous
Guest25. apríla 2006 at 18:123 jablka symbolizovali v antike 3 svetadiely zname z cias cisara augusta, ale mohlo to byt aj nieco uplne ine, orol ako symbol ma viac vyznamov, ale nechcem byt velmi mudry. skus hans biedermann: lexikón symbolov, vydavatelstvo obzor 1992. snad to nejak skombinujes. praci cest
-
Pre Marcela…
Žijeme v 21. storočí, storočí odcudzovania sa našim koreňom, prírode i samým sebe. Žijeme ťažké vojnové roky uprostred relatívneho mieru. Zavrhujeme múdrosť stáročí a nahrádzame ju bezbrehým balastom Internetu. Slovo symbol znie ako nadávka, nehodné slovo vydedencov. Symbolizmus, symbolika, symboly – znaky písma, erby, náradie, tetovanie, farby, ornamenty, národné kultúrne pamiatky. Nájdeme ich na keramike, zbraniach, hodinách a dokonca kobercoch. Sú na oblohe i na zemi. Sú všadeprítomné a ich význam je tajuplný, často magický…práve pre človeka nášho storočia.Hľa GENESIS …
1.Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi. 2.Země pak byla nesličná a pustá, a tma byla nad propastí, a Duch Boží vznášel se nad vodami. 3.I řekl Bůh: Buď světlo! I bylo světlo. 4.A viděl Bůh světlo, že dobré; i oddělil Bůh světlo od tmy. 5.A nazval Bůh světlo dnem, a tmu nazval nocí. I byl večer a bylo jitro, den první. 6.Řekl také Bůh: Buď obloha u prostřed vod, a děl vody od vod! 7.I učinil Bůh tu oblohu, a oddělil vody, kteréž jsou pod oblohou, od vod, kteréž jsou nad oblohou. A stalo se tak. 8.I nazval Bůh oblohu nebem. I byl večer a bylo jitro, den druhý. 9.Řekl také Bůh: Shromažďte se vody, pod nebem, v místo jedno, a ukaž se suché! A stalo se tak. 10.I nazval Bůh suché zemí, shromáždění pak vod nazval mořem. A viděl Bůh, že dobré. 11.Potom řekl Bůh: Zploď země trávu, bylinu vydávající símě, strom plodný, nesoucí ovoce podlé pokolení svého, v němž by bylo símě jeho na zemi. A stalo se tak. 12.Nebo země vydala trávu, bylinu nesoucí semeno podlé pokolení svého, i strom přinášející ovoce, v němž símě jeho, podlé pokolení jeho. A viděl Bůh, že to bylo dobré. 13.I byl večer a bylo jitro, den třetí….
Je v nej ukrytý mocný magický symbolizmus. Ten kto nechápe súvislosti, je ako človek bez chuti. Prežúva slamu a hrdí sa, že lepší rezeň ešte nejedol. To však nie je až taká chyba, hrozné je, že mu to vyhovuje.
Celá Obnova je zasvetená nevšedným, čarovným, tajuplným a mystickým veciam a je dobre, že niekto túto tému načal.
Snáď to nejak skombinuješ.
____________________________________
Zdroj:
BIBLE svatá aneb všecka Svatá písma Starého i Nového zákona podle posledního vydání kralického z roku 1613. -
Pre freyu…
fresky nepoznám, ale aj tak niečo do hrnca, možno to “polievke” pomôže.O R O L
zdanlivo symbol ako hrom a v skutočnosti nič moc:
– symbol druhého temperametu (elementu) – vzduchu,
– za erbového vtáka ho má Jupiter (Zeus) ako vládca tohto elemenu,
– atribút evanjelistu Jána.
Zaujímavé je, že pôvodne v zverokruhu nahrádzal škorpióna!
A šmitec.J A B L K O – J A B L K Á
dtto. okrem klasiky – ovocie poznania, symbol prvotného hriechu, symbol vykupiteľského poslania
– jablko je symbolom Venuše (Parisov súd),
– jablká sú atribútom Troch Grácií, Venušiných pomocníc,
– zbierané jablká patria k Atlanté a Hippomenesovi,
– zlaté jablká sú atribútom zosobnenej Bdelosti,
– zlaté jablká sú tiež atribútom harpyí sprevádzajúcich Lakomstvo.
Malou pikoškou je, že jablká s ružami v košíku sú atribútom Dorothey.
A druhý šmitec.
_______________________________
Literatúra:
BAUER, W.-Dümotz, I.-GALAWIN, S.: Lexikon der Symbole, Wiesbaden 1980.
COOPER, J.C.: Symbolic and Mythological Animals, New York 1992.
HALL, J.: Slovník námětu a symbolu ve výtvarném umění, Praha 1991.
WERNER, H.: Lexikon der Esoterik, Wiesbaden 1991. -
Anonymous
Guest25. apríla 2006 at 21:04sasa, sasa …
tvoje pouzitie 1. osoby by som mohol chapat tak, ze aj ty zavrhujes mudrost storoci …, ale verim, ze to tak nie je. vidis, co sa okolo deje, ale to je vyvoj evolucie, ktoru tazko zastavit, ale da sa nasmerovat tym priaznivejsim smerom (to je na dlhu debatu).
myslim si, ze slovo symbol neznie ako nadavka, ale plni svoju funkciu viacvyznamovosti, ktora moze, zial, niekedy zakryt podstatu. ma vyznam pre toho, kto tieto symboly pozna, ale chybou je hladat ich tam, kde nie su.
prepac, ale som skor ateista a symboly povazujem za komplikovanu rec, co neznamena, ze ich odsudzujem alebo zamietam.
magiu povazujem za scestie (prepac), ale som len obycajny slamozrut.
s tymi suvislostiami mas absolutnu pravdu (az na to prirovnanie).
stranka obnovy mi prirastla k srdcu a snazim sa v nej hladat to, co zblizuje, nie co rozdeluje.
na zaver: nesud, lebo budes sudeny a ponizeni budu povyseni. (len kombinujem)
mier a lasku ludom celeho sveta -
Pre marcela…
všetko uznávam a som tiež skôr bezverec (pri slove ateista sa ježím). Nechcem sa s Tebou dohadovať a už vôbec Ťa presviedčať o pravdivosti mojej Pravdy. Možno nerobím sám sebe dobre, ale pripomeniem Tvoje slová “…to je vyvoj evolucie, ktoru tazko zastavit…” a položím rečnícku otázku – kde berie ten motor evolúcie paru na to večné napredovanie – slovo, koleso, pušný prach, penicilín, atómová bomba, bit?
Tú hostinu neber osobne, skôr som pri tom myslel na deti a staršie deti, tých “držiteľov rána” a ich úroveň. O chvíľu sem prídu, tak nech tu nájdu niečo, čo ich donúti zamýšľať sa.
Na záver:
Deň má 24 hodín, do jednej bedne sa zmestí 24 pív………. TO NEMOŽE BYŤ NÁHODA! -
Anonymous
Guest25. apríla 2006 at 22:45tak na zdravie, ale dorotke sme tym asi nepomohli. hough
-
To je vsetko super.. ale musim zistit, preco by si kardinal vo villa d`Este dal taky emblem.. ??
Tak biely orol je symbolom cistoty duse kardinala… 3jablka, ktore ukradol Herkules z Hespperidene zahrady mi davaju vacsi zmysel, kedze Herkulesovi je venovana vacsina ikonografickeho programu v zahrade , fontanach a aj v samotnej vile. Herkules prebera miesto Krista v renesancnej vyzdobe vil .. Kazde jablko predstavuje symbol 3 hlavnych Herkulovych cnosti.
-
Ako má človek vedieť, že ten vták je biely? Napriek farbe nič relevantné. A tie jablká…čo ja viem.
Vieš kto oslobodil Prométea? -
Anonymous
Guest26. apríla 2006 at 4:52neviem, ci pomozem
-
Pavúk mohol byť, ba možno i bol motorom diskusie. (Najskôr to bol Saša, všetci súhlasíme)
Tak popďme k onej, nie celkom zreteľne, pochopiteľne vysvetlenému reťazcu “
Nápadné vlastnosti tohto symbolického zvieraťa ovplyvnili vznik a obsah symboliky, ktorá nie je jednoznačná. Sieť, radiálne rozložená, v strede ktorej číha pavúk na svoju KORISŤ, bola podkladom pre vznik symboliky kozmického poriadku. Preto, že sám pavúk produkuje vlákna z ktorých spriada pavučinu, je porovnávaný so slnkom, ktoré zo seba vysiela papršleky. INOKEDY zas symbolizuje Ducha svätého.
Indická filozofia v ňom vidí symbol duchovného oslobodenia od seba samého odôvodňujúc, že pavúkvystupuje nahor po vlákne, ktoré sám pred tým spustil.
Sväté písmo venuje pozornosť najmä pavúčím sieťam, ktoré sa veľmi ľahko roztrhnú a zničia. Preto vidia v pavučine znamenia márnych nádejí a nestálych majetkov.
Ľudová fantázia (spracovaná v etnológii) dáva do protikladu smrtonosného pavúka a užitočnú včelu.
V povere sa zrodilo presvedčenie, že pavúk prináša šťastie alebo nešťastie podľa toho, v ktorej dennej dobe ho vidíme a nachádzame. -
Žiaden iný vták nehral takú významnú úlohu v mytológii a symbolike, ako OROL.
Orol, bol spájaný so slnkom, nebom, bleskom, bol už v staroveku symbolom kráľov a bohov. Grécko-rímskej mytológii je orol symbolickým vtákom a sprievodcom DIA (Jupitera). Ajrímske légie považovali orla za svoje znamenie a pophanskí umelci ho zobrazovali v momentoch, kedy odnášal oddelenú dušu od tela do neba.
Sväté Písmo naznačuje súvislosť ORLA s božou všemohúcnosťou, tu je obrazom viery, sily a vytrvalosti kresťanskej viery.
Starostlivosť orla o svoje mláďatká je porovnávaná so starostlivosťou Boha o jeho vyvolený národ. (2 Mojž 19.4)
U Ezeciela symbolizuje orol s veľkými krídlami a dlhými peruťami najprv babylonskú a neskôr egyptskú svetovú ríšu.
V stredoveku boli orlovi pripisované vlastnosti Fénixa (orol obnovuje svoju mladosť)
Najčastejšie sa však OROL vyskytuje v kresťanskej ikonografii ako symbol Krista Na mnohých galských a italských sarkofágoch býva OROL naznačený hlavou a krídlami nad motívom “anastasis” (vzkriesenie) s víťazným vencom v zobáku.
Na koptických (orientálnych) náhroných kameňoch je celý orol. Na krílach nesie veniec a v ňom kríž. Týmto spsôsobom je znázornený Kristus ako Vykupiteľ sveta.
Mystikovia zrovnávajú modlitbu s letom orla nahor a prisudzujú ju rozvoju duchovnnému rozletu (sv.Ján evanjelista)
Niekdy orol znamená v kresťanskej symbolike cnosť spravodlivosti.
V zápornom zmysle predstavuje orol jeden z hlavných hriechov – pýchu.
niekedy orol zastupuje vieru, teologickú vedu.
Spojenie orol – lev predstavuje človeka, ktorý sa skladá z duše a tela. Toto spojenie časo nachádzame na hlaviciach stĺpov v rimánskych katedrálach.t
Log in to reply.